第10章 子非鱼
察它们，就知道了。
这里暗示着，在先生看来，人和鱼是可以互相理解的。最起码先生是可以理解鱼的。信息是可以跨界沟通的。情感是可以共鸣的。鱼是天然的一种自然生物，而快乐是一个人心中的感受，是人后天的文明产物。
人认为鱼是快乐的，等于是用自己的后天文明去解释天然，去理解自然，达到天和人的和谐，所谓“天人合一”。先生能从鱼身上看到快乐，是因为你乐享自然，是个快乐洒脱的人。”
庄子听了，点头称道：“不错不错！惠施果然没有看错人！颜公子所言极是！”
我向庄子拜谢到：“多谢先生谬赞！”
又转向惠子，说道：“先生的观点，认为人和鱼是不能相互理解的。人是不能理解鱼的，也就是说，人的后天文明是一种主观造作，是非天然的，只能是对自然的个性化解释，而不是自然的本来面目。其实我们所谓的世界，都是我们每个人心目中的世界，从来不是这个世界本身！个性化解释从来都不是唯一的，从天然中获得的信息是可以做多样化的解读，没有绝对的正确答案，即，没有绝对的真理。
所以，你认为鱼快乐，我也可以认为鱼不快乐！但你不能强迫所有人都接受你解读的结果。因为鱼快不快乐这个问题是无法来证明对错的！”
惠子听了，笑道：“正是！”
我向前走了一步，指着桥下的鱼，说道：“鱼是不是快乐的？——这是另外一个问题。
鱼是什么，快乐是什么？它们的本质是什么？
鱼，是一个概念，是人对自然界中某一种生物种群的描述。
自然本身无所谓快乐，快乐是人意识当中的概念。
经过人类定义的鱼，就不是天然的鱼了。经过人类定义的快乐，也不过是人自以为的快乐！
所以，我们从绝对的本质上说，是无法知道鱼快不快乐的，或者说，对于鱼来说，无所谓快不快乐！
但是我们是人，我们讨论的是人的世界，人的社会，人的文明，人的感受！
只要对人有意义，就可以了——我管什么本体，我管什么天然，我管什么终极？
所以——”
我转身又施礼拜向庄子，说道：“先生你及时从这些思辨中撤出来，简单地说：我就看看，就知道鱼儿很快乐了啊。还是先生的境界更高一层！”
这时，曼姬走到我身前，看着我的眼睛，
深情的说道：“颜郎！
人来到这个世界上，是追求幸福的，不是追求真理的！”
我听了霎时呆住，犹如被电击一般，怔怔的盯着她那深邃的眼睛，心里想到：“曼姬啊曼姬！我恐怕要穷尽一生才能真正了解你的心！”……