第二百五十五章信仰之道
些老专家，其实对这么好也不是很赶兴趣，他们感兴趣的，还是那些学术经典，在协会的要求下，这些专家都答应，不会泄露丝毫关于修行的事情。
也幸好这些老专家还听劝，要是不听劝，非要透漏那些内容，协会拿这些老专家，还真没啥别的办法。
这些资料虽然对协会来说很重要，不过灵气溃散，再厉害的修行法门，也只是一些参考的资料了，重要性肯定是比不上以前了，但在这些内容之中，道家一本记载古代修行界奇闻的书中内容却引起了协会多注意。
这本书是一本修行界的史书，其中介绍了不少秦朝之时，修行界多事情，在一篇介绍蛮荒之地修行法门的资料之中，有一种区别于主流修行界法门的传承。
当年的修行界之中，虽然修行法门传承很多，差别也是巨大的，但基础的东西都是互通的，都是通过修行，吸收灵气强大自我，只不过强大自我多方式比一样罢了，但都要吸收灵气，哪怕就是墨家傀儡机关术这样的传承也是如此。
但这篇文章之中，却介绍夷地，曾经出现过一种不同于主流的法门，秦朝修行之人，称之为信仰之道。其实信仰之道和修行界之中的香火之道非常类似。
不过还有一些不同，香火之道，乃是凝聚香火之力来修行，但这香火之力的诞生要求非常苛刻，需要有人真心诚意的，敬拜香火，并且可以接受香火之力的人，无一例外都是生前具有功德在身之人，肉身死亡之后，功德护体神魂不灭，在以香火之力凝聚神魂，以达到修炼神魂多目的。
而且香火之道，应为敬拜之人往往都是集中在某地，这也就导致，修炼香火之道的修士，和当地结下很大的因果，这样多修士，基本不能离开当地。
而信仰之道可就不同了，信仰之道通过某种秘法，可以收集人们的信仰之力，用信仰之力