第二百二十一章侠义之道
第二百二十一章侠义之道
“我知道化武大叔沉稳大气，做人守信，也有仁爱之心，与他相交，却少有谈及其父母。
但依刚才大叔所说，化武大哥当也是敬亲孝子。
不仅对伍相国十分尊敬，而且也孝于其女化蝶，教化有方，立本筑基。
至于忠则因专诸刺王僚而成为不义之人，守三义而失一义，也是难能可贵了。”
王禅首先从自己相对比较熟悉之人说起，而化武对王禅的映像还是比较正真，而且也守信重义之人。
唯一缺憾就是当年，在专诸刺王僚之时，身为帖身护卫，擅离职守，是为不忠义。
“不错，不愧是楚国灵童，天赐灵婴，天姿较常人不能比也，而且你观人之术，十分精准。
或许这也是你能让吴越两国那些权贵之人恐惧的原因之一，到并非因为你能卜会算之故。
化武大哥小弟亦不敢妄加评论，虽名为不忠，可忠字难书，忠于谁，无法判别，只能依其本心判定。
想来当年依化武大哥的智谋，在伍子胥让他去救王后之时，该已猜到吴王僚会遇刺，可他却还是离开了。
虽然救得淑惠王后及其子嗣，但却并非他所忠之对像，所以也可以说是不义之人。
若是换成我，更加难与决策了。”
要离说起化武还是心怀敬佩，只是也十分惋惜，未能达成四义之人。
“嘿嘿嘿，若说如此，那天下还未必能有人能达成上，也无人能称得上所谓的侠义之人了。”
“那也未必，既然天地间有人灵，自然有人能达成，只是道深而路远，非常人能达也。
既然你也知其中之义，不若你再来说说专诸兄与庆忌兄弟为何还是无义之人吧。”
王禅知道要离也是有心考他，若不然他也不会服气于王禅，只是碍于传闻之名。
“专诸也本是吴国之人，年轻之时，孝名远扬。
只是当年来吴都之后，却并不得吴王僚欣赏，而却得伍相国看重，介绍给了现吴王阖闾。
算起来现吴王对他有知遇之恩，他之所忠，该是现吴王，所以刺杀于王僚并不算不忠义。
而他舍身刺杀吴王僚，却正好印证他是一个忠义之人。
他既然是一个刺客，那么守信该是本分，也未曾听说过专诸并不守信。
当年成为吴王阖闾门客之时，就已知道身负重任。
在知道要刺杀于自己兄弟之父时，虽然内心痛苦纠结，他并未失信于人。
所以由此可见，专诸也是难得守信之人。
至于仁义，或许是因为他刺杀了吴王僚，却会引发吴国内乱，让更多百姓处于战乱之中，牵连不少无辜之人，因他的刺杀而死。
置这些无辜之人于不顾，是为不仁，所以专诸少了仁义，也是一个不义之人。”
王禅还是边想着边把自己了解的关于专诸的事统在一起，而得出如此结论。
“不错，不错，你看得很准。
专兄确实如此，不仅孝而且忠，若不是当了刺客，又遇得名主，才不得已而为之。
要不然，专兄也是列国之中难得的治世之才。
在他得知要刺杀王僚之时，想来也是十分矛盾。
而且伍子胥又与若水为条件，面对自己所爱之人，任谁也会犯些糊涂。
可因此成为不仁之人，而且也成为庆忌的仇人。
所以做这些，也只是为了保全其忠义与信义。
那么庆忌兄弟又当如何呢？”
要离此时已不再吸旱烟，而是专注于让王禅来说。
或者于他而言，可能心里也知道，却不如王禅说得如此深刻易解，如此让人心服。
“庆忌太子，身为王族公子，听闻其也乐善好施，颇有仁义，而且并不因自己是王族身份而看低贫苦大众。
也是他与你们四人情同手足的原因。
而且他父亲为吴王，所以忠义与仁义该无问题。
而且庆忌当年号称吴国第一勇士，如此一身本领之人，当是重情守信之人，不屑于做无信义之人。
若我猜得不错，当年在他初登太子之位时，也曾得伍子胥以伍若水的承诺。
所以他一心想攻楚以