第二百二十三章相剑之术
境界。
邀阳剑可称为侠义之剑，而迎月剑则可称悟道之剑。
此剑已剑心通明，所以你才能驾驭此剑。”
虽然剑心如此玄乎，可要离以人为比，剑心如人心，那就好理解得多了。
王禅一听，心里也有些得意。
若说依先前要离所说的侠义之解，那此剑为侠义之剑，用此剑的人当是侠义之人，才配得上此剑。
要离的意思也是有些高抬王禅了。
可王禅听迎月剑的名头，似乎比他的邀阳剑更高一些，心里还是嘀咕着。
“为何说迎月剑是悟道之剑，你都没看过，就能想出来吗？”
王禅有些好奇，就算王禅观相，也得看着人说话，这种看都不看就下定论的，在江湖之中，一般都是骗人的。
“此剑与迎月算是一母双生，既见邀阳，自然也能知道迎月。
世间万物，往往是这样的，认识一件事，往往是从反面看最为清楚。
所以侠义之剑秉承天地之道，是为侠义之剑，可若要悟得此道，还得从他的相对面来看。
那么要悟邀阳剑之天地之道，不就要从迎月剑之上悟吗？
还说你聪明，如此道理都不知道。”
王禅一听，心里也一时明白，却也不尴尬，嘿嘿一笑道：“此话有理，若想知道自己，最好的就是听一听自己敌人的话，敌人嘴里的自己往往才更符合，是不是这个道理。”
其实王禅早知此理，只是想着要离是不是因为是蝶儿的父亲，所以处处提高蝶儿，反对自己不与重视。
“胜玉公主自绝，你是不是想问鱼肠剑？”
“我就说了，四人之中数你最聪明，虽然你看起来并不像聪明的样子。”
王禅也奉承着要离，不过也是实话，人不可貌相。
“胡扯，我们四人之中，数庆忌最聪明，化武最沉稳，专诸最机智，而我却是最木讷的杀猪匠。
不过也不与你计较，我就与你讲讲鱼肠剑。”
王禅一听，也不插话了，只是听着
“鱼肠剑是越国相剑大师欧冶子所铸，当时一共铸了五把，
其中一把就是巨阙，此剑当为王者之剑，
另外还有四把，欧先生都倾注了自己的性情在里面，有的是希望，有的是真情，有的是善良，有的是仁义。
可铸完五剑之后，所练玄铁还余一点。
所以大师就顺手铸了鱼肠剑，而且打造得十分锋利。
这把剑留下的却是大师的遗憾，透着怨气。
此剑心自然如此，那些剑都比它大而长，而且都赋予美好的愿景。
可鱼肠剑呢，却像是多余的，所以此剑怨气十足。
它若与人相通，则会徒添人内心的怨恨，让人走向极端，不能保持内心平衡。
而且此剑喜欢嗜血，但凡见血之事会显得十分兴奋。
所以在它身上总会发生不详之事，就是这个道理。”
要离还是把剑同人一样来论，所以听起来就好理解。
鱼肠剑就像是一个多余出来的，一家生了几个儿子，老大成为君王，十分威风，老二老三老四老五都委以重任，可到他呢，丢了可惜，所以勉强铸成。
再者欧大师铸了五把剑，剩下的精力也少了，好的愿景赐予完了，而人剩下的就是不好的情绪了，诸如怨气、恨之类不友善的东西。
而鱼肠剑就是如此，人性如此，剑性也是如此。
要离说完已经在拍着屁股想走了。
“你现在要回去了，我若有事要你帮忙，该到那里找你。”
“你不会有事找我的，我也未必帮忙，不过我还是会告诉你，因为我还在原来的地方。”
要离说完，已经向外走去。
“大叔，这里都是你亲人的坟，为何不烧香敬些祭品，如此清冷，实在不应该。”
王禅看了看坟前，清理得十分干净，却连纸钱都未烧一张，王禅有些不解。
“列国战乱，死的又何止万千，她们还有一座坟，可许多无辜的百姓连个坟都没有。
我若烧香祭拜，那置那些同样的冤魂何处。
你若想烧就多烧一些，我并不拦你。”
要离说完已经走远。
王禅只得摇了摇头，他也未准备什么纸钱，可刚才要离的话还是让他刮目相看，却又有些叹息。
要离心有仁义，不仅体恤百姓之苦，就连烧个纸钱，都在为那些因战乱而死的百姓考虑。
他的亲人有人烧钱，可那些百姓呢，谁来为他们烧点纸钱。
如此仁心也算千古小有，只是于王禅而言，却觉得有些迂腐了。